Japón - Curiosidades Zen

La Ceremonia del Té

El té ingresó a Japón desde China aproximadamente en el siglo XVII.

La costumbre de realizar pequeñas reuniones sociales, chancy, para beber el té matcha, siguiendo algunas normas precisas, vigentes en la actualidad, que datan del siglo XIV. Era una ceremonia reservada para las clases más ricas y poderosas, o los samuráis, quienes dominaban la sociedad japonesa en esa época.

Uno de los principales campos de aplicación de estas reuniones era estudiar y comentar las obras de arte provenientes de China en una atmósfera armoniosa.

Es durante este período que la ceremonia del té comienza a caracterizarse por muchas normas estrictas y procedimientos precisos que seguían los ideales de armonía, belleza y aseo.

En la actualidad, la ceremonia del té proviene de la ceremonia que practicaba en el siglo XVI el maestro Zen, Sen No Rikyu.

Dicho de otra manera, el campo de aplicación de la ceremonia es purificar el espíritu entrando en contacto con la naturaleza. El maestro, que oficia la ceremonia, mediante movimientos elegantes hechiza a quien quiera que lo observe.

Sus descendientes han pasado las normas establecidas por Rikyu de generación en generación.

Se basaban principalmente en siete normas fundamentales.

• Ser capaces de preparar un buen té.
• Bajar la tapa para hacer que el agua hierva bien.
• Darle al ambiente la calidez del invierno y la frescura del verano.
• Arreglar las flores como si aún estuvieran en la pradera.
• Estar siempre listo a aceptar cualquier cambio climático.
• Estar preparado en caso de una lluvia inesperada.
• Tener la máxima consideración por los invitados.
Después de su fallecimiento, en 1591, se crearon muchas escuelas que aún continúan en actividad. La más famosa es sin duda Urasenke Konnichian.

Los visitantes pueden asistir al chanoyu en algunos hoteles o en algunas escuelas muy importantes.

La ceremonia del té ha tenido un papel muy importante en la evolución de la concepción estética de los japoneses. De aquí proviene la exquisita atención para los detalles y el sentido estético que los japoneses ponen en todas las manifestaciones de su vida social y, por sobre todo la privada: la esencialidad de las decoraciones, el arreglo de las flores, la presentación de la comida y muchas cosas más.

El jardín Zen

El jardín Zen también es muy conocido en Occidente, y les da a conocer las disciplinas orientales que enseña técnicas ceremoniosas para el logro de la paz interior.

Se refiere a la meditación práctica que proporciona relajación y paz, tanto para quien la practica como para quien observa los resultados.

A los visitantes del jardín Zen del Templo Ryoan-Ji en Kyoto, se les dice que estén relajados y calmos mientras observan el jardín.

En Japón estos jardines no son muy comunes y no se encuentran en las casas privadas, sino en los templos. La tradicional casa japonesa (que en la actualidad está desapareciendo) no tuvo en cuenta un espacio para un jardín con césped, pero el espacio para un jardín japonés por cierto está ahí. El jardín Zen es una representación estilística del jardín japonés. Tienen en común las piedras y la devoción que le dedican, pero en el jardín Zen no encontrará plantas, solo grava y piedras.

Las piedras representan las islas, entendiendo como islas de pensamiento, pero también las montañas sagradas y los animales marinos sagrados. Son los puntos de apoyo de la meditación.

Nunca deben ser iguales, especialmente nunca deberían ser cuatro (este número en Japón se considerado portador de desgracia porque su ideograma es idéntico al de la muerte). La norma fundamental para la distribución de las piedras en el jardín es asimétrica. El número y proporción de las mismas debe estar en armonía con las dimensiones del jardín. No deben tener filo, deben ser uniformes en el color (de manera que ninguna llame más la atención que otra) y deben estar plantadas bien profundo, para estar estables. Cada grupo de piedras debe tener una piedra que sea muy imponente.

La grava representa el agua, el océano. La arena que se utiliza no proviene de las playas sino que es granito o mármol triturado de aproximadamente dos milímetros de diámetro.

Cuando el jardín está listo, entonces se puede iniciar la meditación. El trabajo consiste en formar pequeñas ondas con un rastrillo proporcionado al tamaño del jardín. El rastrillo nunca debe detenerse de manera que los trazos que se dejan no tengan ninguna interrupción.